Journal section PAGES OF HISTORY
Anathema as a form of criminal and political repression in the punitive policy of the Russian state
In the article on the basis of different sources of attempts to examine the use of the anathema as a form of criminal and political repression. Retrospectively is observed evolution of the context of the development of state-Church relations in Moscow and the Synod of periods.
Keywords: anathema; interdict; great excommunication; to anathematize; Church punishment; criminal repression; political repression; Church jurisdiction; Church-state relations; the institutionalization of the anathema.
-
Associate Professor of the Department of State and Legal Disciplines of the Vologda Institute of Law and Economics of the Federal Penal Service of Russia, PhD. in History, Associate Professor
, e-mail apavlushkov@yandex.ru
1 Sm.: Duhovnyj Reglament Vsepoddannejshego Derzhavnogo
Gosudarja Petra Pervogo, imperatora i samoderzhca
vserossijskogo. M., 1904. S. 41–42.
2 V pravilah vselenskih i pomestnyh soborov anafema
upotrebljaetsja 31 raz. Naprimer, II Vselenskij sobor razreshal
predavat' anafeme ljubogo eretika, V Vselenskij sobor (553 g.)
razreshil ispol'zovat' ee za gruboe tolkovanie Biblii, VII Vselenskij
sobor (II Nikejskij) (787 g.) rekomendoval ee primenjat' pri
ikonoborchestve i t.d.
3 Naprimer, Cerkovnyj sobor 1667 g. obosnoval
primenenie anafemy v otnoshenii eretikov (sm.: Kapterev N.F.
Suzhdenija Bol'shogo Moskovskogo Sobora 1667 g. o vlasti
carskoj i Patriarshej // Bogoslovskij vestnik. 1892. Okt.
S. 46–74).
4 Hristianskoe verouchenie. Dogmaticheskie teksty
Uchitel'stva Cerkvi (III–XX vv.). SPb., 2002. S. 194–198.
5 Osobenno jeto bylo harakterno dlja perioda Moskovskogo
gosudarstva, kogda jurisdikcija cerkvi byla naibolee shirokoj, a
sudebnaja vlast' episkopata podkrepljalas' finansovoj moshh'ju
RPC. Na cerkovnyh zemljah episkopy byli polnovlastnymi
vladykami.
6 Sm.: Nastol'naja gramota mitropolita Kiprijana
Novgorodskomu arhiepiskopu Kiprijanu o podsudnosti
emu duhovenstva, neprikosnovennosti Sofijskih votchin i
poshlin cerkovnyh // Akty istoricheskie, sobrannye i izdannye
arheograficheskoju komissiej. SPb., 1841. T. 1: 1334–1598. (AI)
№ 7. S. 16.
7 Sm.: Gramota mitropolita Kiprijana pskovicham o
nepodsudnosti popov bez svjatitel'skogo suda i neprisvoenii sel
i zemel' cerkovnyh // Tam zhe. № 9. S. 18–19.
8 Sm.: Mitropolity v istorii Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi. http://
edu.kubannet.ru /dlrstore/ 4f368dd8-5d17-71fe-9838-77
ccdab3610e /1007648A
9 Sm.: Golubinskij E.E. Mitropolit vseja Rusi Feognost //
Bogoslovskij vestnik. 1893. Fevr. S. 223–245; On zhe. Istorija
cerkvi. M., 1900. T. 2. S. 145.
10 Sm.: Borisov N.S. Ivan Kalita. M., 2005.
11 Sm.: Kartashev A.V. Istorija Russkoj Cerkvi. M., 2000. T. 2.
S. 318.
12 Sm.: Poslanie mitropolita Iony novgorodskomu
arhiepiskopu Evfimiju o tom, chtoby on ubedil knjazja Dmitrija
Shemjaku pokorit'sja Velikomu knjazju, s uvereniem, chto on,
so svoej storony, gotov darovat' emu proshhenie // AI. № 53.
S. 101–103.
13 Sm.: Okruzhnaja gramota mitropolita Iony ob izmene i
navetah knjazja Dmitrija Jur'evicha s ubezhdeniem, chtoby sanovniki i narod otlozhilis' ot nego i pokorilis' Velikomu knjazju,
pod opaseniem cerkovnogo otluchenija // Tam zhe. № 43.
S. 87.
14 Sm.: Sv. Iona, poslednij mitropolit Kievskij i vseja Rusi //
ChOIDR. 1864. Kn. 4. S. 143–144.
15 Sm.: D'jakonov M. Vlast' moskovskih gosudarej: Ocherki po
istorii politicheskih idej Drevnej Rusi do konca XVI v. SPb., 1889.
S. 65–66.
16 Sm.: Dejanie Sobora, byvshego na Vil'ne // AI. № 289.
S. 524–529.
17 Sm.: Poslanie mitropolita Georgija vjatchanam s
ubezhdeniem ih pokorit'sja Velikomu knjazju i ne pristavat' k
ego nedrugam, prekratit' razboi i grabezhi i vozvratit' polon pod
opaseniem cerkovnogo otluchenija // AI. № 98. S. 142–143.
18 Sm.: http://libholy.narod.ru/prosvetitel.htm (data
obrashhenija:18.06.2014 g.).
19 Sm.: PSPiR. T. 3. № 1077. P. 6.
20 Pavlushkov A.R. Osobennosti formirovanija cerkovnoj
jurisdikcii v oblasti ugolovno-ispolnitel'noj politiki XVIII–XIX vv. //
Vestnik instituta: prestuplenie, nakazanie, ispravlenie. 2013. № 2
(22). S. 76–82.
21 PSPiR. T. 2. № 532. P.1, 6.
22 Tam zhe. S. 176.
23 V 1918 g. Patriarh Tihon predal anafeme vseh teh,
kto tvoril bezzakonie i ubival nepovinnyh ljudej (sm.:
Provozglashenie Patriarhom Tihonom anafemy Sovetskoj vlasti.
http:// stihiya.org /calendar_222.html (data obrashhenija:
12.01.2014)).
24 V 1970 g. Arhierejskij sobor zarubezhnoj RPC predal
anafeme V.I. Lenina (sm.: Pravoslavnaja Rus'. 1970. № 1).
25 V 2008 g. byl lishen sana i podvergnut anafeme
arhierej Anadyrsko-Chukotskoj eparhii Diomid (sm.: Zhurnal
zasedanija Svjatejshego Sinoda Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi ot
06.10.2008 g. № 90).
Gosudarja Petra Pervogo, imperatora i samoderzhca
vserossijskogo. M., 1904. S. 41–42.
2 V pravilah vselenskih i pomestnyh soborov anafema
upotrebljaetsja 31 raz. Naprimer, II Vselenskij sobor razreshal
predavat' anafeme ljubogo eretika, V Vselenskij sobor (553 g.)
razreshil ispol'zovat' ee za gruboe tolkovanie Biblii, VII Vselenskij
sobor (II Nikejskij) (787 g.) rekomendoval ee primenjat' pri
ikonoborchestve i t.d.
3 Naprimer, Cerkovnyj sobor 1667 g. obosnoval
primenenie anafemy v otnoshenii eretikov (sm.: Kapterev N.F.
Suzhdenija Bol'shogo Moskovskogo Sobora 1667 g. o vlasti
carskoj i Patriarshej // Bogoslovskij vestnik. 1892. Okt.
S. 46–74).
4 Hristianskoe verouchenie. Dogmaticheskie teksty
Uchitel'stva Cerkvi (III–XX vv.). SPb., 2002. S. 194–198.
5 Osobenno jeto bylo harakterno dlja perioda Moskovskogo
gosudarstva, kogda jurisdikcija cerkvi byla naibolee shirokoj, a
sudebnaja vlast' episkopata podkrepljalas' finansovoj moshh'ju
RPC. Na cerkovnyh zemljah episkopy byli polnovlastnymi
vladykami.
6 Sm.: Nastol'naja gramota mitropolita Kiprijana
Novgorodskomu arhiepiskopu Kiprijanu o podsudnosti
emu duhovenstva, neprikosnovennosti Sofijskih votchin i
poshlin cerkovnyh // Akty istoricheskie, sobrannye i izdannye
arheograficheskoju komissiej. SPb., 1841. T. 1: 1334–1598. (AI)
№ 7. S. 16.
7 Sm.: Gramota mitropolita Kiprijana pskovicham o
nepodsudnosti popov bez svjatitel'skogo suda i neprisvoenii sel
i zemel' cerkovnyh // Tam zhe. № 9. S. 18–19.
8 Sm.: Mitropolity v istorii Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi. http://
edu.kubannet.ru /dlrstore/ 4f368dd8-5d17-71fe-9838-77
ccdab3610e /1007648A
9 Sm.: Golubinskij E.E. Mitropolit vseja Rusi Feognost //
Bogoslovskij vestnik. 1893. Fevr. S. 223–245; On zhe. Istorija
cerkvi. M., 1900. T. 2. S. 145.
10 Sm.: Borisov N.S. Ivan Kalita. M., 2005.
11 Sm.: Kartashev A.V. Istorija Russkoj Cerkvi. M., 2000. T. 2.
S. 318.
12 Sm.: Poslanie mitropolita Iony novgorodskomu
arhiepiskopu Evfimiju o tom, chtoby on ubedil knjazja Dmitrija
Shemjaku pokorit'sja Velikomu knjazju, s uvereniem, chto on,
so svoej storony, gotov darovat' emu proshhenie // AI. № 53.
S. 101–103.
13 Sm.: Okruzhnaja gramota mitropolita Iony ob izmene i
navetah knjazja Dmitrija Jur'evicha s ubezhdeniem, chtoby sanovniki i narod otlozhilis' ot nego i pokorilis' Velikomu knjazju,
pod opaseniem cerkovnogo otluchenija // Tam zhe. № 43.
S. 87.
14 Sm.: Sv. Iona, poslednij mitropolit Kievskij i vseja Rusi //
ChOIDR. 1864. Kn. 4. S. 143–144.
15 Sm.: D'jakonov M. Vlast' moskovskih gosudarej: Ocherki po
istorii politicheskih idej Drevnej Rusi do konca XVI v. SPb., 1889.
S. 65–66.
16 Sm.: Dejanie Sobora, byvshego na Vil'ne // AI. № 289.
S. 524–529.
17 Sm.: Poslanie mitropolita Georgija vjatchanam s
ubezhdeniem ih pokorit'sja Velikomu knjazju i ne pristavat' k
ego nedrugam, prekratit' razboi i grabezhi i vozvratit' polon pod
opaseniem cerkovnogo otluchenija // AI. № 98. S. 142–143.
18 Sm.: http://libholy.narod.ru/prosvetitel.htm (data
obrashhenija:18.06.2014 g.).
19 Sm.: PSPiR. T. 3. № 1077. P. 6.
20 Pavlushkov A.R. Osobennosti formirovanija cerkovnoj
jurisdikcii v oblasti ugolovno-ispolnitel'noj politiki XVIII–XIX vv. //
Vestnik instituta: prestuplenie, nakazanie, ispravlenie. 2013. № 2
(22). S. 76–82.
21 PSPiR. T. 2. № 532. P.1, 6.
22 Tam zhe. S. 176.
23 V 1918 g. Patriarh Tihon predal anafeme vseh teh,
kto tvoril bezzakonie i ubival nepovinnyh ljudej (sm.:
Provozglashenie Patriarhom Tihonom anafemy Sovetskoj vlasti.
http:// stihiya.org /calendar_222.html (data obrashhenija:
12.01.2014)).
24 V 1970 g. Arhierejskij sobor zarubezhnoj RPC predal
anafeme V.I. Lenina (sm.: Pravoslavnaja Rus'. 1970. № 1).
25 V 2008 g. byl lishen sana i podvergnut anafeme
arhierej Anadyrsko-Chukotskoj eparhii Diomid (sm.: Zhurnal
zasedanija Svjatejshego Sinoda Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi ot
06.10.2008 g. № 90).
